對佛教徒來說，初發心，是很重要的一件事情。＜華嚴經＞上說，一個人初發心時，便已成正覺。也就是說，在你第一次接觸佛法，並相信佛法，願意如實修行時，那個時候，你就已經等同於一個覺者了。
一粒種子，撒到土地裡的時候，就已經開出一朵花、長成一棵樹，結成一個果實。初發心即成正覺，意思就是這樣。
這道理看起來有點深奧，其實一點也不。這只是把世人習慣站在自我立場、認短為長的時間觀念，轉化為拿掉自我，從宇宙相對性來看萬事萬物的道理而已。
在古代莊子的寓言裡，就有不少談到時間的相對性，像夏蟲不足以語冰，篤於時也，因為夏天的蟲兒活得太短，沒看過冰，不知道冰為何物。世間上的人活得太傻、太固執，因此不知初發心時，就已經是佛陀覺者了。
從一粒種子到一朵花，好像是不相關的兩回事，但從宇宙亙古的角度看，這不過是一彈指、一剎那間的事情。就好像把種花的錄影帶，往前快速播放，則一粒種子與一朵花，幾乎是同步完成到位。
初發心，與投資股票有何關係呢？
我認為有，而且是極重要的事情。初發心正確，幾乎就已注定一樁投資案必然能賺錢。或者說，初發心清楚的投資人，投資成功的機率極高，因為初發心就已圓滿了他的投資事業。
對非佛教徒來說，什麼叫初發心呢？
就是你的行為動機。
證券投資的動機是什麼？這一念，就已決定了你往後的投資果報。
我相信對多數人來說，證券的初發心就是想賺錢。因為我們的發心是如此，因此結出來的果報就是賺錢快樂、賠錢痛苦；多頭如在天堂、空頭如在地獄。因為初發心執著在一個＂利＂字，因此投資的過程與結果，就必然與＂利＂相隨，如影隨形，很難不受到價格波動的影響而起愛憎之心。
投資的初發心，難道非以利為始嗎？
我相信很多證券投資朋友會訕笑我的癡傻。如果，一個證券的初發心者，也就是想投資股票的動機，非以利不可的話，則世間絕無修行人。為什麼呢？因為證券投資與人們平日的行為一樣，都是同一套邏輯。如果我們說，人跟人互動，無不以利為始、無不自私自利的話，那世間根本不需有宗教信仰可言。因為信仰耶穌、上帝，也是為了贖罪的自私性與自利性，非無私、無我之愛了。
俗話說，人不自私，天誅地滅。因此，世間沒有無私之人，人們的每種行為，都是從自私的動機出發，只是心想而口未宣而已。
此說絕對不正確，這就是我所相信的道理。正因為人與萬物不同，有可貴的情操，有愛、有恩慈、有無私、有犧牲奉獻的精神，因此才讓人的生命可貴。
如果人有這種可貴的情操，那麼證券投資又為何不可能有呢？
如果你投資證券的初發心，是瞭解一家企業的生產模式，欣賞其商品的競爭力與優點，因此願意與該公司經營團隊一起投資生產該產品，那麼這個發心，就是一個與由利而出發的投資動機，完全不一樣。這就是不一樣的投資初發心。
有了一個愛企業的初發心，難道就棄利而不顧嗎？當然不是。初發心種了一顆種子後，如果沒有澆水灌溉，沒有適當栽培，選擇一個好地點、好時機加以種植，則初發心不可能成正覺。
同樣的道理，你愛一家企業，卻在高點買入該公司股票，能有多少好報酬呢？我相信不套牢是幾乎不可能的。反之，因為愛一家企業，故擇其適合布局的時點與價位而投資，買了以後，時時護念它，不輕易因股價波動而拋棄它，這就是一種無私的美德。那麼假以時日，只要是一家好公司，這家好公司就會回報你以值得的回報。
這就是一種慈善投資法，也是一種有原則、有內涵與有價值觀的投資法，而不是隨世浮沉，在股價的波動中忙忙碌碌，卻不知所終。
投資的原初之心，決定了你的投資過程與眾不同。以我來說，我很少擔憂股價的波動，並不是說我不害怕虧錢，而是說我做過了功課，瞭解了一家企業的經營本質，並估算過公司的合理價值，因此，投資的那一刻，就不後悔以該價位加以投資。
初發心修行佛法的朋友，應該可以理解，初發菩提心以後，得經過多少修煉，得經過多少磨難，才能理解，一切萬物皆空，只有清靜的心、無私無我的生命，是世間原已本具之物。
投資市場也是一樣。投資人得經過多少次的淬煉，才能明白，股價原是一種相對性，因浮沉表相之物而煩惱，又何苦來哉呢？何不原初發心，就發一個不隨股價波動而起伏的心，就發一個不因利而起始投資的心呢？
因無利而投資，卻因利而慎擇投資，最終隨緣得到一個圓滿清靜的投資成果。這就是＜金剛經＞所謂：應無所住而生其心！
一點投資的小心得，與煩惱股價波動的朋友共享，願大家多多回到原初投資的動機，想一想，自己當初的投資動機是什麼？而不要太執著於股價的短暫波動。
王志鈞 外星地球人 2010/01/31 11:53:18
http://blog.udn.com/solon8888/3737699
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信心是賺錢的法寶
一個篤定想買股票或賣股票的決策，為何不能貫徹執行，而要受到市場氛圍與人云亦云的想法所左右呢？…
「信為道源功德母。」這句話是佛家修行的語言，希望修行人應該先對佛法有信心，如此才能接受法門、執行法門與貫徹修行過程中的各種考驗。
佛教如此，基督教、回教與各家宗教，我相信也是如此，否則信眾就沒必要經常上教堂或清真寺，去進行虔誠的禮拜與懺悔。各家宗派會要求信眾這麼作，我相信目的仍是要增強修行人對信仰的信心。
信心，這是多麼重要的一個法寶呀，投資人如果想要在市場上賺錢，也應當如是。
常看到許多不善投資的朋友，眼看著別人投資股票賺錢了，就急著問：「你買什麼股票？」「最近有什麼股票會漲？」
或者參加財經講座，看到投資專家出現了，就迫切的想問：「未來市場行情如何？」「台股會漲到多少點？」「應該買什麼類股好？」
這些急於從別人口中問出一個肯定的答案，都源自於內心對投資的恐慌與沒信心。正是因為沒信心，所以，投資人想要仰賴專家，或那些投資已賺錢的人，希望能得到一點信心上的加持。
即使是做了很多功課的投資人，或者是經驗老道的股友，也難免不犯此錯誤。許多人明明心中已經有個投資想法與決策了，但翻開財經報紙，看到眾多專家與媒體報導都喊多，想要獲利了結的想法也難免動搖起來，甚至意亂神迷、財迷心竅。
至於認為股價已經偏低，想要進場的投資人，看到股價連番重挫，也難免心中恐慌，擔心烏雲未散而猶豫、膽怯起來。
一個篤定想買股票或賣股票的決策，為何不能貫徹執行，而要受到市場氛圍與人云亦云的想法所左右呢？說穿了，這些心理現象都源自於人性具有多疑且貪的特性。
多疑是不相信自性裡有個金山、銀山與佛山，即使已經根據理性做出決策了，仍難免失去堅定的信心，而還要找個上師來加持一番，才相信自己能點石成金、立地成佛。
貪婪則是因為人心不知足，明明腦袋裡沒有投資想法，也不認真做功課，卻相信遠來的和尚有法寶，會有速成的投資捷徑。因此，即使是根脆弱的稻草與明牌，投資人也相信能一葦渡江，成功航向獲利的夢土。
噫迂戲，悲哉！投資人不知道市場永遠在變，不變的卻是投資的原則與法則，這是很可惜的事情。
什麼是投資的法則呢？長期投資有獲利的企業，低檔布局股價偏低的股票，這兩點都是顛撲不破的投資法則。其他還有許多，諸如危機入市、反向操作、雪中送炭、你丟我撿等等，茲不列舉。
投資有風險，也有考驗，但只有堅定貫徹一個良好的投資原則，並堅持到底的人，往往市場撥雲見日之後，才會成為投資獲利的長期贏家。
良好的投資行為，源自於正確的投資決策；正確的投資決策則來自於能否根據投資金律來制定決策。而只有根據投資原則來行事的人，才能在市場的大風大浪中，保持不變的信心，並獲得獲利勝券！
所以，信心是多麼重要的賺錢法寶呀。
作者部落格：地球人抱抱--王志鈞財經工作室 2009/11/07 12:28
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一粒種子，撒到土地裡的時候，就已經開出一朵花、長成一棵樹，結成一個果實。初發心即成正覺，意思就是這樣。
這道理看起來有點深奧，其實一點也不。這只是把世人習慣站在自我立場、認短為長的時間觀念，轉化為拿掉自我，從宇宙相對性來看萬事萬物的道理而已。
在古代莊子的寓言裡，就有不少談到時間的相對性，像夏蟲不足以語冰，篤於時也，因為夏天的蟲兒活得太短，沒看過冰，不知道冰為何物。世間上的人活得太傻、太固執，因此不知初發心時，就已經是佛陀覺者了。
從一粒種子到一朵花，好像是不相關的兩回事，但從宇宙亙古的角度看，這不過是一彈指、一剎那間的事情。就好像把種花的錄影帶，往前快速播放，則一粒種子與一朵花，幾乎是同步完成到位。
初發心，與投資股票有何關係呢？
我認為有，而且是極重要的事情。初發心正確，幾乎就已注定一樁投資案必然能賺錢。或者說，初發心清楚的投資人，投資成功的機率極高，因為初發心就已圓滿了他的投資事業。
對非佛教徒來說，什麼叫初發心呢？
就是你的行為動機。
證券投資的動機是什麼？這一念，就已決定了你往後的投資果報。
我相信對多數人來說，證券的初發心就是想賺錢。因為我們的發心是如此，因此結出來的果報就是賺錢快樂、賠錢痛苦；多頭如在天堂、空頭如在地獄。因為初發心執著在一個＂利＂字，因此投資的過程與結果，就必然與＂利＂相隨，如影隨形，很難不受到價格波動的影響而起愛憎之心。
投資的初發心，難道非以利為始嗎？
我相信很多證券投資朋友會訕笑我的癡傻。如果，一個證券的初發心者，也就是想投資股票的動機，非以利不可的話，則世間絕無修行人。為什麼呢？因為證券投資與人們平日的行為一樣，都是同一套邏輯。如果我們說，人跟人互動，無不以利為始、無不自私自利的話，那世間根本不需有宗教信仰可言。因為信仰耶穌、上帝，也是為了贖罪的自私性與自利性，非無私、無我之愛了。
俗話說，人不自私，天誅地滅。因此，世間沒有無私之人，人們的每種行為，都是從自私的動機出發，只是心想而口未宣而已。
此說絕對不正確，這就是我所相信的道理。正因為人與萬物不同，有可貴的情操，有愛、有恩慈、有無私、有犧牲奉獻的精神，因此才讓人的生命可貴。
如果人有這種可貴的情操，那麼證券投資又為何不可能有呢？
如果你投資證券的初發心，是瞭解一家企業的生產模式，欣賞其商品的競爭力與優點，因此願意與該公司經營團隊一起投資生產該產品，那麼這個發心，就是一個與由利而出發的投資動機，完全不一樣。這就是不一樣的投資初發心。
有了一個愛企業的初發心，難道就棄利而不顧嗎？當然不是。初發心種了一顆種子後，如果沒有澆水灌溉，沒有適當栽培，選擇一個好地點、好時機加以種植，則初發心不可能成正覺。
同樣的道理，你愛一家企業，卻在高點買入該公司股票，能有多少好報酬呢？我相信不套牢是幾乎不可能的。反之，因為愛一家企業，故擇其適合布局的時點與價位而投資，買了以後，時時護念它，不輕易因股價波動而拋棄它，這就是一種無私的美德。那麼假以時日，只要是一家好公司，這家好公司就會回報你以值得的回報。
這就是一種慈善投資法，也是一種有原則、有內涵與有價值觀的投資法，而不是隨世浮沉，在股價的波動中忙忙碌碌，卻不知所終。
投資的原初之心，決定了你的投資過程與眾不同。以我來說，我很少擔憂股價的波動，並不是說我不害怕虧錢，而是說我做過了功課，瞭解了一家企業的經營本質，並估算過公司的合理價值，因此，投資的那一刻，就不後悔以該價位加以投資。
初發心修行佛法的朋友，應該可以理解，初發菩提心以後，得經過多少修煉，得經過多少磨難，才能理解，一切萬物皆空，只有清靜的心、無私無我的生命，是世間原已本具之物。
投資市場也是一樣。投資人得經過多少次的淬煉，才能明白，股價原是一種相對性，因浮沉表相之物而煩惱，又何苦來哉呢？何不原初發心，就發一個不隨股價波動而起伏的心，就發一個不因利而起始投資的心呢？
因無利而投資，卻因利而慎擇投資，最終隨緣得到一個圓滿清靜的投資成果。這就是＜金剛經＞所謂：應無所住而生其心！
一點投資的小心得，與煩惱股價波動的朋友共享，願大家多多回到原初投資的動機，想一想，自己當初的投資動機是什麼？而不要太執著於股價的短暫波動。
王志鈞 外星地球人 2010/01/31 11:53:18
http://blog.udn.com/solon8888/3737699
---------------------------
信心是賺錢的法寶
一個篤定想買股票或賣股票的決策，為何不能貫徹執行，而要受到市場氛圍與人云亦云的想法所左右呢？…
「信為道源功德母。」這句話是佛家修行的語言，希望修行人應該先對佛法有信心，如此才能接受法門、執行法門與貫徹修行過程中的各種考驗。
佛教如此，基督教、回教與各家宗教，我相信也是如此，否則信眾就沒必要經常上教堂或清真寺，去進行虔誠的禮拜與懺悔。各家宗派會要求信眾這麼作，我相信目的仍是要增強修行人對信仰的信心。
信心，這是多麼重要的一個法寶呀，投資人如果想要在市場上賺錢，也應當如是。
常看到許多不善投資的朋友，眼看著別人投資股票賺錢了，就急著問：「你買什麼股票？」「最近有什麼股票會漲？」
或者參加財經講座，看到投資專家出現了，就迫切的想問：「未來市場行情如何？」「台股會漲到多少點？」「應該買什麼類股好？」
這些急於從別人口中問出一個肯定的答案，都源自於內心對投資的恐慌與沒信心。正是因為沒信心，所以，投資人想要仰賴專家，或那些投資已賺錢的人，希望能得到一點信心上的加持。
即使是做了很多功課的投資人，或者是經驗老道的股友，也難免不犯此錯誤。許多人明明心中已經有個投資想法與決策了，但翻開財經報紙，看到眾多專家與媒體報導都喊多，想要獲利了結的想法也難免動搖起來，甚至意亂神迷、財迷心竅。
至於認為股價已經偏低，想要進場的投資人，看到股價連番重挫，也難免心中恐慌，擔心烏雲未散而猶豫、膽怯起來。
一個篤定想買股票或賣股票的決策，為何不能貫徹執行，而要受到市場氛圍與人云亦云的想法所左右呢？說穿了，這些心理現象都源自於人性具有多疑且貪的特性。
多疑是不相信自性裡有個金山、銀山與佛山，即使已經根據理性做出決策了，仍難免失去堅定的信心，而還要找個上師來加持一番，才相信自己能點石成金、立地成佛。
貪婪則是因為人心不知足，明明腦袋裡沒有投資想法，也不認真做功課，卻相信遠來的和尚有法寶，會有速成的投資捷徑。因此，即使是根脆弱的稻草與明牌，投資人也相信能一葦渡江，成功航向獲利的夢土。
噫迂戲，悲哉！投資人不知道市場永遠在變，不變的卻是投資的原則與法則，這是很可惜的事情。
什麼是投資的法則呢？長期投資有獲利的企業，低檔布局股價偏低的股票，這兩點都是顛撲不破的投資法則。其他還有許多，諸如危機入市、反向操作、雪中送炭、你丟我撿等等，茲不列舉。
投資有風險，也有考驗，但只有堅定貫徹一個良好的投資原則，並堅持到底的人，往往市場撥雲見日之後，才會成為投資獲利的長期贏家。
良好的投資行為，源自於正確的投資決策；正確的投資決策則來自於能否根據投資金律來制定決策。而只有根據投資原則來行事的人，才能在市場的大風大浪中，保持不變的信心，並獲得獲利勝券！
所以，信心是多麼重要的賺錢法寶呀。
作者部落格：地球人抱抱--王志鈞財經工作室 2009/11/07 12:28
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